Puna Jujeña, un lugar de encuentros sociales, culturales e históricos de diez mil años de existencia

Este lugar del Norte Grande y Profundo ha sido un punto estratégico en la Lucha por la Independencia hasta escenario permanente de la cultura viva de la región. En un exhaustivo trabajo investigativo el licenciado Dante Paul Álvarez Dodi nos muestra, a través de sus libros, un panorama amplio de sus tradiciones, costumbres e incidencia en la identidad transmisible durante generaciones. Como la Manka Fiesta, Patrimonio Cultural Vivo de la provincia de Jujuy, y en vías de ser postulada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO, la cual aún mantiene la esencia de sus comienzos que se remite a épocas milenarias.      

Una de las expresiones culturales que referencian a la Puna Jujeña es la Manka Fiesta, la cual fue uno de los temas de la investigación del Licenciado Álvarez Dodi, puesto que como mencionó “En el año 2024 el intendente de La Quiaca me convocó para hacer el trabajo de investigación y poder hacer la postulación de la Manka Fiesta ante los organismos internacionales; la UNESCO”. A partir de ahí comenzó a compenetrarse en el ámbito de todo lo genera esta gran feria.

“La Manka Fiesta es ese campesino, ese trabajador de la agricultura que viene de los pueblos del interior de Bolivia, sobre todo del Sur boliviano, del norte de Chile, de los Valles que están al otro lado de las serranías orientales, de la Quebrada”, comentó.

Una feria en donde la principal práctica es “el trueque”, señaló el historiador, la cual data de “época milenaria cuando el Imperio llegó a la zona de los Chichas, Atacamas y Omaguaca. En ese momento se encontraron con ese intercambio. Luego llegaron los españoles y los europeos se encontraron con una gran feria. Había gente que venía de distintos lugares, la Manka Fiesta no solo tenía un sentido comercial sino un sentido de encuentro”. Este sentido de encuentro se da porque “En la Manka Fiesta mucha gente se ha conocido, mucha gente se ha casado y lo sigue haciendo. Entonces tiene un efecto social, un efecto  cultural más allá de lo económico y ha perdurado y sigue perdurando”, puntualizó Álvarez Dodi.

“En la Puna uno puede observar que comunidades siguen incorporando dentro de su esencia el intercambio, un intercambio que también dió lugar a la Manka Fiesta, al trueque”, indicó, agregando al respecto que “Los Chichas, los Atacamas y los Omaguacas no han perdido esa esencia del intercambio, de valorar lo que uno tiene y lo que yo no tengo. Y eso se sigue practicando hasta nuestros días”.

Pero también la Puna Jujeña ha sido escenario de hechos históricos que marcaron los orígenes de la Nación Argentina debido a que “No muchos saben que Belgrano se alojó mucho tiempo en Yavi, desde ahí administró todo lo que significó el Ejército del Norte con la ayuda del Marqués de Tojo, que puso a disposición su Hacienda. Nadie sabe por ejemplo de Diego Cala, que era un originario de La Quiaca”.

De igual manera el historiador dio a conocer que “El nombre de La Quiaca viene del nombre de la Hacienda La Quiaca, que tenía un territorio bastante extenso, que llegaba hasta donde hoy en día conocemos como Puesto del Marqués y su gran extensión iba más allá de la frontera, que hoy es Villazón, territorio boliviano. Esa Hacienda tiene mucho significado para la historia”.

También “Muchos puneños fueron parte de la historia, de la emancipación. Aparte de Belgrano, estuvo Rondeau, Balcarce, hombres de la Primera Junta de gobierno de nuestro país”, subrayó Álvarez Dodi.

Y agregó que  “cuando uno habla del Norte Grande y Profundo hay que acordarse de que la Puna ha tenido una significancia notable porque no solo era estratégico sino que lo sigue siendo.  Geopolíticamente le dió a una ciudad como La Quiaca una condición cosmopolita, una ciudad que despues del año ‘30 albergó a muchos sirios, árabes y muchos judíos. No les costó adaptarse a la gente del lugar porque la gente del lugar, el puneño siempre ha tenido esa capacidad de adaptarse”.

Toda esa historia desconocida se puede descubrir en “Puna y Frontera”, que es un libro, “que habla justamente de esa evolución y también de hombres olvidados”.

El Licenciado Álvarez Dodi tiene una amplia bibliografía cuyo objetivo primordial es «que se de lugar al Norte Grande y Profundo, porque siempre que un sureño habla de la Quebrada y Puna, parece que habla de la periferia», apuntó.

Un estigma que lo llevó a realizar un trabajo de investigación, en el que «lo más profundo fue en el 2024, tenía algunos bosquejos desde el 2012, cuando comencé con este trabajo. Lo que  me ayudó a darle mayor profundidad académica a la investigación ha sido el trabajo de la Manka Fiesta porque me permitió estar en el lugar, el sitio, visitar y recorrer la Puna, que lo había recorrido anteriormente, pero desde el punto de vista turístico. Ahora pude hablar con la gente, con muchos aficionados a la historia, con abuelos que transmiten oralmente lo que saben de la historia del lugar, también los jóvenes que te cuentan lo que le han ido transmitiendo sus padres y sus abuelos. Eso me ha abierto posibilidades, fuí con una idea y terminé con seis libros», mencionó.

Seis libros enfocados en un propósito particular de,  «Que nos den un lugar y que nos valoricen los que vienen de afuera, y nosotros también sentirnos orgullosos por el sentido de pertenencia de ser puneños, quebradeños y jujeños, y por el valor de la historia. Todo el sincretismo que tuvo el hombre con su tierra no hay en ninguna otra parte porque aquí hay más de 10 mil años de historia, del hombre interactuando con la Madre Tierra, no hay otro lugar que en la Quebrada y Puna Jujeña».

Los libros tienen un costo promedio de 49 mil pesos. El más extenso es el libro del Coronel Arias, tiene 400 páginas y los otros cinco libros son de 120 páginas.

Los libros se pueden conseguir en Humahuaca y para quienes están fuera de la provincia, pueden contactarse con el autor, Álvarez Dodi, por medio de las redes sociales. Actualmente se está en proceso de convertir la mayoría de los libros a un formato digital.

Los libros pueden ser solicitados al +54 9 388 485-2067 de manera particular, mientras que para las instituciones se está trabajando para que puedan acceder con facilidades.